A principios de Septiembre de 2009 Doménico Di Siena (arquitecto, gran bailarín y excelente persona) se puso en contacto conmigo para colaborar en un proyecto sobre “Espacios Sensibles”. Una entrevista corta con 4 puntos sobre los que debatir. El resultado fue una ensaladilla de tiros con la que disfrutamos bastante.

Aprovecho este vacío editorial que estamos sufriendo en el blog para que tengáis algo con lo que matar el tiempo. AVISO: va sobre fútbol, política y espacios híbridos..

Entrevista sobre “Espacios Híbridos”

1 – ¿qué entiendes por espacio público? (definición)
2 – ¿cómo calificarías el espacio público de las ciudades de hoy? (problemas y cualidades)
3 – ¿cómo lo cambiarías? (soluciones)
4 – ¿qué papel pueden jugar las nuevas tecnologías en ese cambio? (espacios híbridos)

Campo de batalla | Zona de juegos

Rafael Benítez dirige a sus jugadores con mano firme, palabras concretas y directrices muy claras. Sus hombres saben de antemano cuál es su posición en cada momento, sus movimientos, el plan A, B y C, … El Liverpool (equipo al que entrena R. B.) se concentra para minimizar riesgos, no cometer errores y cumplir un cometido específico.
Su fútbol se centra en simplificar las variantes para obtener automatismos que no requieran de una interpretación del futbolista, que no le exigan improvisar. Se basa en reducir la complejidad a través del orden.

Arsène Wegner (entrenador del Arsenal) centra su discurso en crear situaciones de juego que potencien las cualidades de sus jugadores. Al igual que R. B. sitúa a sus pupilos en el campo y tiene un plan A, B y C pero a diferencia de su colega exige a sus pupilos que tomen decisiones en cada situación, a confiar en sus posibilidades y a responsabilizarse de sus actos (errores y aciertos). Su fútbol no se centra en minimizar riesgos, busca maximizar las oportunidades y potenciar las habilidades. Los jugadores no se concentran para no cometer errores sino para buscar aciertos, se ven liberados por el sistema en lugar de limitados. Estos hombres deciden no obedecen.
A. W. enseña a los futbolistas a interpretar la complejidad y a ser partícipes de ella en beneficio de su equipo, no la teme, la explora y la gestiona.

El espacio público es un lugar de encuentro e interacción social.
Para definirlo debemos olvidarnos de conceptos como propiedad y lugar físico y centrarnos en parámetros como la libertad de acceso y la libertad de uso. Según los grados de libertad de estos parámetros podremos valorar la calidad de los espacios que nos rodean y aproximarnos con mas precisión a la realidad actual.

La realidad actual es sumamente compleja y ha superado a los responsables encargados de gestionarla. Estos señores hace ya tiempo que han asumido que los espacios públicos no son políticamente rentables y actúan en consecuencia, con miedo.

Este miedo a perder el control, a meterse en el barro y mancharse, hace que las iniciativas tiendan a restringir las posibilidades de los espacios y a catalogarlos de manera que su uso esté definido y acotado, frente a la infinidad de situaciones que se pueden producir en un contexto con tantos elementos distintos las autoridades han decidido simplificar y podar, reducir la complejidad en lugar de estudiarla y potenciarla, legislando desde la restricción.

A gran escala los resultados son de sobra conocidos, construcción de nueva ciudad y abandono de la antigua, consumo indiscriminado de suelo, dispersión territorial, sectorización de usos, construcción de grandes infraestructuras para coser el desaguisado mientras (ups!) fracturan el tejido urbano, potenciación del transporte privado, etc. etc.

Mientras a pequeña escala (la que nos ocupa) esto ha desembocado en la sectorización de lugares con el fin de limitar su uso: espacios vallados para niños, zonas deportivas para mayores, zonas de espera con asientos individuales aislados, aumento de las superficies duras, descenso de áreas sombreadas, zonas verdes de acceso restringido que quedan como paisaje urbano, etc., y en una inquietante preocupación por la capitalización económica de estos espacios siendo los “espacios rentables” los únicos que son reforzados año tras año: aumento de m2 en terrazas, mayor número y visibilidad de soportes publicitarios, eventos o conciertos “públicos” patrocinados por grandes marcas y gestionados por empresas privadas, calles y plazas ocupadas por casetas de ferias, etc.

A todo esto hay que sumarle el adormecimiento de los ciudadanos, al huir de los lugares públicos presenciales nos hemos desresponsabilizado del uso de estos espacios, perdiendo nuestra capacidad crítica y renunciando a exigir algo mejor. Hemos asumido las restricciones impuestas de una forma pasiva y reducido nuestras expectativas a no ser molestados. No exigimos difrutar el espacio sino que no nos de problemas. Lo que ha devenido en una pasividad colectiva, convertida en ocasiones en autocensura. Al intentar encontrar espacios del agrado de todos los usuarios nos encontramos con espacios sin alma, despersonalizados, vacios de contenido, apocopados, reducidos a la intersección de los puntos en común, homogéneos.

Actualmente tenemos una gran mayoría de espacios simplones diseñados para minimizar riesgos y un buen montón de ciudadanos obedientes.

Frente a este panorama surgen nuevas áreas de juego: el espacio público virtual. La red ha recogido a una masa de ciudadanos que utilizan estos medios de libre acceso y múltiples posibilidades de uso para encontrarse y dar rienda suelta a diversos deseos e iniciativas personales. La “anarquía” del mundo virtual ha permitido que cada uno busque espacios de encuentros donde sentirse identificado e incluso crearlos. Cada vez es mas común el éxito de plataformas que permiten la interactuación de individuos a través de la singularidad de los mismos. Podemos formar parte de una comunidad desde una individualidad y sumar sinergias para lanzar proyectos comunes que diversifiquen el espacio virtual colectivo. La red nos permite disfrutar de espacios heterogéneos de libre acceso y formar parte de su concepción y creación.

Esta filosofía centrada en la participación colectiva, el libre acceso y la libertad de uso ha dado lugar a un nuevo tipo de “sociedad” mas solidaria y generosa donde cualquier tipo de profesional comparte conocimientos y los pone al servicio de un bien común y gratuito.

Es esta filosofía la que tenemos que trasladar al espacio público presencial.

El espacio público ha de ser un espacio de creación colectiva, que fomente el encuentro a diferentes escalas y un uso libre que nos permita identificarnos con el mismo, vivirlo en primera persona. Debemos cambiar el sentido de las decisiones, que las propuestas vayan de abajo hacia arriba y sean los usuarios los que propongan y dispongan. Pero esto no se debe hacer a cualquier precio, hay que dotar de herramientas a los ciudadanos para que puedan intervenir directamente sobre ese espacio. Esto no quiere decir construir físicamente ni modificarlo estructuralmente (que también). Hablo, inicialmente, en un sentido reflexivo. Los ciudadanos hemos llegado a “asumir” el espacio que nos entregan, por lo que en primer lugar la tarea es intentar percibir ese espacio como algo mutable y flexible que podría y debería plegarse a las necesidades de la comunidad. La primera solución es romper las barreras sociales sobre el control y el diseño de ese espacio. La segunda crear un marco de intervención sobre el mismo (aquí sí). Hay ciudadanos que ya están apropiándose del espacio y se está combatiendo contra ellos. Hay que desactivar las dinámicas de enfrentamiento, entender y atender las iniciativas ciudadanas para poder mejorarlas desde una preparación profesional y unos conocimientos técnicos. Crear ámbitos de encuentro entre usuarios (colectivos, asociaciones, individuos, etc.) y expertos profesionales (arquitectos, urbanistas, sociólogos, etc.) que puedan escuchar sin miedo y ayudar a los ciudadanos a enfocar y precisar sus propuestas y capacitarlos para luego llevarlas a cabo. La web es un lugar excelente para canalizar sinergias y gestionar la participación pero es igualmente necesario un escenario físico para llevar a la práctica la concreción de las ideas.

Es responsabilidad de los actuales gestores del espacio público proporcionar los medios necesarios para que todo esto suceda, aportar espacios de discusión y dinamizadores de los mismos, aportar profesionales capaces de entenderse con los ciudadanos y escucharlos de igual a igual, etc. Y lo que es mas importante: es responsabilidad suya conseguir que los resultados de estos espacios se lleven a la práctica, solo así tendrá credibilidad y respaldo un proyecto con ambición, solo así podremos ser una sociedad madura, responsable de sus actos y capaz de decidir sobre su entorno.

Por cierto en los últimos 4 años el Liverpool ha ganado una copa de europa, ha sido finalista en otra ocasión y ha dejado en la retina de los espectadores algunos de los partidos mas épicos de esta década. El Ársenal ha jugado una final y la ha perdido pero pocos equipos han calado tan hondo en el imaginario colectivo.

Portada del libro Ciudadanía y Globalización, de la fundación Esplai.

El 26 de enero a las 19h se presenta el libro “Ciudadanía y Globalización” en la casa encendida tercer volumen de la colección “Documentos para el debate”.

Sin duda, uno de los elementos básicos del “cambio de época” que estamos viviendo tiene que ver con la interconexión e interdependencia de personas, naciones y estados en el mundo. También de la economía, la política, la cultura, el medio ambiente, los valores, la comunicación, las nuevas energías, la ciencia, las nuevas tecnologías… Hoy no es posible concebir la ciudadanía y la convivencia sin este marco global.  Probablemente, no es ni tan siquiera imaginable la posibilidad de ejercitar una ciudadanía completa sin concebir que formamos parte de un espacio planetario que comparte valores, reglas y normas que nos afectan a todos, más allá de nuestro espació cercano y local, de nuestro entorno cultural y lingüístico, de nuestra identidad histórica, religiosa, ideológica o nacional.

Lo que ocurre en un lugar de la Tierra afecta cada vez más al resto.  Esto es así, tanto en lo que se refiere a la generación de dificultades, problemas, conflictos e injusticias como, también y sobretodo, en el abordaje de retos colectivos y la generación de propuestas y soluciones.

Por el tipo de formación (en la que participan un gran abanico de materias tanto “técnicas” como “sociales”) por el ámbito al que afecta su profesión (la ciudad) y por la profundidad de la repercusión de sus actuaciones (el día a día de todos los ciudadanos) los arquitectos deberíamos estar mucho mas interesados en un acto que analiza el cambio de época que vivimos desde un nuevo concepto de sociedad que en un acto donde se analiza el cambio de época que vivimos desde un nuevo concepto del diseño de mobiliario.

Silla panda-chair, diseño de los Hermanos Campana.

Pero me la juego y:

1. Apuesto un ojo de la cara a que en esa sala no habrá ningún arquitecto ese día (no se vale si aparece un urbanista de mas de 40 años amigo de los ponentes).
2. Apuesto el otro ojo de la cara <glub> a que si en esa misma mesa estuviesen sentados los Hermanos Campana habría que poner una pantalla fuera para poder oir lo que dicen y ver sus imágenes y a que en esa masa encontraríamos un buen porrón de jóvenes arquitectos.

¿Alguien da mas?

Vamos a hacer unas presentaciones del proyecto Kultur-o-meter que hemos estado trabajando a finales del año pasado dentro del proyecto más amplio de investigación Atravesadas por la cultura, que reune a varios colectivos y personas.

El proyecto Kultur-o-meter tiene como objetivo estudiar las políticas culturales en Madrid mediante la obtención y análisis de datos cuantitativos, los relativos a la distribución presupuestaria. También tiene la ambición de crear una herramienta on-line que permita su visualización. Durante el proceso de investigación podrá testarse el nivel de transparencia de la información según la fuente y el grado de accesibilidad de los datos de cada institución o evento cultur.

Nos sumergimos en los presupuestos del Ayuntamiento de Madrid en el marco del taller Visualizar 09 en Medialab-Prado y ahora os presentamos en qué punto está el proyecto y los siguientes pasos a dar. Si quieres, puedes venir con parte de la lección aprendida si te lees los documentos que hemos ido subiendo a kulturometer.org y en concreto un gráfico que explica hasta dónde hemos profundizado en el desglose de gastos del Ayuntamiento de Madrid en el área de cultura.

Os esperamos en dos fechas diferentes, fácil os lo ponemos:

• 19.30h Martes 26 enero 2010
  Patio Maravillas, C/ Pez, 21 <M>Noviciado L2
• 19.30h Martes 2 febrero 2010
  Traficantes de Sueños, C/ Embajadores, 35 <M> Lavapiés L3

Un buen punto de entrada para entender las políticas culturales de nuestra ciudad son los presupuestos de las distintas instituciones, organismos públicos, fundaciones o empresas del sector. ¿Qué proporción destinan a personal y qué tipo de contratación utilizan? ¿Cuánto gastan en las actividades mismas y, de ellas, cuántas son eventos puntuales y cuántas promocionan de forma estable el tejido cultural de la ciudad? ¿Cuántos son proyectos subcontratados y a quién?

Durante el proceso de investigación, centrado en el Ayuntamiento de Madrid, hemos testado la transparencia de la información según la fuente, y el grado de accesibilidad de los datos. Nuestra conclusión es que las instituciones públicas no publican sus datos de forma sistemática, comprensibles para los no-técnicos y en formatos convertibles que permitan un análisis posterior.

Queremos hacer públicos los problemas encontrados y lo que sí hemos conseguido saber de los presupuestos y de la distribución del gasto del Ayuntamiento en Cultura. Seguiremos buscando información a través de entrevistas y peticiones específicas.

Porque la cultura nos atraviesa a todos, os esperamos.

Desayunábamos con la noticia de que el Pocero había conseguido que se le pusiera una fianza de un millón de euros al alcalde de Seseña por difamación. A la hora de comer nos enteramos de que que se trata de un error informático y que en realidad son 10.000€.  Mientras, las grúas ya están muy lejos del Residencial Francisco Hernando. El conocido PAU del Quiñón es ahora un museo de la construcción en hormigón. Las obras a medio hacer dejaron una muestra de todas las diferentes etapas de la construcción: cimentación, hormigonado, etc.

La maquinaria de los abogados del Pocero no parará hasta ver a Manuel fuentes, el alcalde de Seseña en la cárcel. Compartimos con él escenario cuando se le otorgó el premio al Compromiso Urbano del Club de Debates Urbanos y le enviamos nuestro apoyo.

De regalo os dejo con el documental  Gran Escala de Florent Tillon que recoge esos lugares que muestran los efectos de la burbuja inmobiliaria. Algunos de ellos los hemos visitado últimamente con el proyecto 6000km: Seseña (PAU del Quiñón), Valdeluz, pero otros nos faltan todavía, como los terrenos para el futuro proyecto de casino-parque de atracciones-hoteles en Ontiñena. Allí ni las ruinas del futuro se han empezado a construir.

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Desde hace ya mucho tiempo hablamos de la importancia de la habilitación frente a la rehabilitación (una relación parecida a la que guardan la reutilización y el reciclaje).

Hay una exagerada tendencia a coger un objeto obsoleto, antiguo y en desuso y repararlo mimetizando los materiales y las técnicas de la época y manteniendo el uso.

Esta es una labor minuciosa que requiere trabajar con precisión, tiempo y dinero.

La idea suele ser revivir el objeto en cuestión pero en lugar de un ser vivo normalmente obtenemos uno momificado o (en el mejor de los casos) disecado.

Con los edificios esta situación es especialmente sangrante pues los costes se disparan y el resultado final es mucho mas deprimente:
-¿Oye troncos y ahora que hacemos con este edificio que ha costado un pastón y no sirve para nada?
-Ya lo tengo ¡¡¡un museo!!!
-Si tío pero ¿qué coño metemos dentro?
-Pues fotos del edificio antes…
-…y de la rehabilitación!
-Eso y si queda sitio..una tienda de souvenirs.
-Qué guapo.
-Mazo que sí.

Creemos firmemente que antes de una costosa rehabilitación es mucho mejor pararse a reflexionar e intentar una “habilitación” repensar el programa del edificio e invertir el tiempo y el dinero en darle una nueva vida acorde a la memoria del lugar. Buscar una nueva utilidad para los propietarios o la comunidad que lo va a disfrutar y utilizar un sistema constructivo no intrusivo (ligero y desmontable) que afecte lo menos posible a la estructura original.

Gracias a Dios podemos empezar esta serie con un maravilloso ejemplo: la Librería Selexyz en Maastricht del estudio Merkx-Girod.

Los propietarios de la iglesia querían construir una tienda de libros para ello necesitaban 1.200m2 y solo tenían 750 disponibles en planta por lo que se hacía imprescindible levantar una segunda altura.

Frente a este problema el grupo de arquitectos propuso dividir el programa en diferentes espacios y centralizar el almacén de libros en una estructura metálica autoportante de 3 plantas que mantuviera una elegante distancia con los paramentos de la iglesia de esta manera podían mantenerse intactas las propiedades espaciales y el ambiente de silencio y recogimiento.

El resultado es este milagro.

Muchas gracias a Nata de Laboratorio Urbano por el hallazgo.

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Pd1. Por supuesto este ejemplo es imperfecto y hay unas cuantas cosas que he dicho que no se cumplen, pequeñas licencias o mentirijillas sin maldad (si alguien las descubre que se las guarde para sí), pero en próximos post esperamos acercarnos al ideal sin faltar a la verdad.

pd2. En otro orden de cosas la historia de este edificio es impresionante, con un parecido mas que razonable a la del Michigan Theater de Detroit pero con final feliz…a ver si saco tiempo un día de estos para contarla.

Leo en elpais.com una entrevista al primer ministro de Groenlandia Kuupik Kleist cuya imagen de bonachón figura bajo el titular “Tenemos la segunda reserva de petróleo y la vamos a explotar”. Este socialista, representante del partido inuit (lo que nosotros solemos denominar, según ellos erróneamente, esquimal; inuit aún no figura en nuestro diccionario), se encuentra actualmente en la Cumbre de Copenhague, “defendiendo” los intereses de su pueblo.

Os pondré en antecedentes. Groenlandia, 56.000 habitantes (sí, el aforo del Vicente Calderón), es un territorio autónomo perteneciente a Dinamarca, que no está integrado en la UE y que en 2008 decidió ampliar su estatuto de autonomía para gestionar unos recursos económicos mayores, para tener la posibilidad de acogerse al derecho de autodeterminación y, atención, para tener el control de sus recursos petrolíferos y gasísticos. Gracias a este último aspecto han otorgado desde entonces hasta siete licencias de prospección a las grandes multinacionales de los combustibles fósiles. Actualmente la economía de la isla se basa en la exportación de pescado, en la subvención del Reino de Dinamarca y, ojo, en la emisión y venta de sellos postales (¿quién no querría tener un sello de Groenlandia?). 

Lo cierto es que la entrevista no tiene pérdida y recomiendo leerla entera. Para empezar, Kleist reconoce a preguntas de Rafael Méndez que tiene un dilema (dicen que asumir que hay un problema es el primer paso para solucionarlo): por un lado su “país” es de los más afectados por el aumento de la temperatura debido al cambio climático y por otro reconoce que tiene un gran interés en el beneficio económico que se derivaría de la venta del petróleo que atesoran sus reservas. Luego, para justificar este punto, declara que Groenlandia es un país en desarrollo (supongo que Etiopía, por ejemplo, se sentirá muy identificada con la situación socioeconómica de esta isla) y que, para dejar de depender de Dinamarca cuyas subvenciones representan el 40% del PIB de este territorio, necesitan satisfacer a los “mercados hambrientos de energía” a cambio de dinero, claro. Por último Kleist describe cómo les afecta el cambio climático (dicho sea de paso, provocado por los gases de efecto invernadero procedentes en su mayoría de la combustión de materias fósiles) y se muestra intranquilo por las consecuencias que para ellos tendrá la retirada de los glaciales y la desaparición del hielo en muchas partes de la isla. 

Si bien es evidente que no soy ni psiquiatra ni analista político, tras la lectura del texto sospecho que Mr. Kleist podría padecer algún tipo de problemilla (ya sea uno mental o alguno provocado por oscuros intereses que nada tienen que ver con el pueblo al que representa). No es difícil imaginarse al bueno de Kuupik con un angelito soplándole en uno de sus oídos y un demonio con una camiseta de Exxon o de Texaco en el otro. Este galimatías de intereses encontrados dentro de la cabeza del primer ministro deriva en un posicionamiento polarizado que supongo que será lo que esté defendiendo en la capital danesa,…, o no.

Si en la Cumbre de Copenhague estamos en manos de que una persona elegida como mucho por 56.000 votantes (siendo muy generosos) y que parece no saber lo que quiere, decida si se quema o no la segunda reserva mundial de petróleo (su capacidad parece ser sólo superada por la de Arabia), estamos jodidos. Estoy de acuerdo en que los pueblos tengan capacidad de decidir su propio rumbo, pero está claro que en un mundo en el que lo que haga un país puede afectar muy negativamente al resto, su libertad choca con la libertad de los demás habitantes del planeta. Y también parece evidente que cuanto más reducido sea un estado, más influenciable será: me imagino a las grandes corporaciones privadas frotándose las manos tras el referéndum de 2008. ¿Seguro que es buena idea crear países y estados cada vez más pequeños con cabecillas elegidos por cada vez menos votantes?

Reutilización de muñecas hinchables hecha por la artista Sander Reijgers.

Desde Basurama siempre hemos aplaudido las reutilizaciones ingeniosas, esas que se apoderan de las características de un objeto y sin demasiada “postproducción” consiguen darle un uso distinto.

Hoy el aplauso es ovación pues Sanders consigue con una reutilización muy ingeniosa demostrar que además de propiedades físicas (colores, texturas, impermeabilidad, coeficiente de dilatación, hinchabilidad,  etc.) los objetos tienen memoria.

Y sino a ver quien es el guapo que le regala unos guantes a su abuela el día de reyes…

Me lo dijo el amigo skot de montera34 al que se lo había chivado paaq de obsoletos (que son unos guarros).

He leído hoy en elmundo.es un interesante artículo sobre un lugar llamado Dandora. Dandora es uno de los vertederos más grandes de África y está situado junto a Korogocho, un precario poblado de unos 900.000 habitantes situado en la periferia de Nairobi, ciudad fundada por los colonos británicos en 1899, declarada capital de Kenia en 1905 y que a día de hoy rondará los 3.000.000 de habitantes. El nombre de Nairobi, según Wikipedia, proviene de la frase masai Enkare Nyorobi, que significa el lugar de aguas frescas”; pero sin embargo parece ser más conocida popularmente como “Ciudad Verde en el Sol”.

Varios vecinos de Korogocho, encabezados por John Webootsa, han lanzado una meritoria campaña denominada “Stop dumping death on us” (“Basta de echarnos muerte encima”). En ella denuncian las enfermedades que sufren y que son provocadas por la inhalación de los humos de la incineración de los desechos, por la ingestión de vegetales o el consumo de animales que viven y crecen en suelos contaminados, por beber agua portadora de grandes concentraciones de sustancias tóxicas, etc. Y, aprovechando el Día Mundial de los Derechos Humanos, reclaman su derecho más importante, el derecho a vivir, que pasa por el cierre del vertedero y la descontaminación de la zona.

La historia de Dandora no es nueva. La hemos visto en Lima, Caracas, Santo Domingo, Mumbai,…, os hemos hablado de los casos de Managua, de El Cairo… y somos conscientes de que existen muchas más Dandoras en todas partes del mundo y quizá mucho más cerca de lo que creemos. El modo de vida occidental basado en el consumo y la explotación descontrolada de recursos naturales origina, cuando se importa en países menos desarrollados para beneficio de dudosos gobiernos, empresas multinacionales y aprovechados de todo tipo carentes de escrúpulos, una escalada vertiginosa de las desigualdades sociales que tiene como objetivo que siempre pierdan los mismos (muchos) para beneficio de los de siempre (pocos). Estos vertederos descontrolados son un significativo ejemplo de ello. Sirva pues este post para difundir la campaña de Korogocho utilizando las nuevas herramientas de comunicación para intentar equilibrar un poco la balanza.

Desde la página web www.planestupid.com nos avisan del impacto que las emisiones de los aviones tienen sobre nuestro planeta.

Y hacen bien en recordárnoslo que desde la aparición de las low cost hemos convertido lo que antes era una aventura en un hobby.

No lo olvidéis: viajar sale mas barato pero el precio medioambiental es el mismo. Así­ que si os vais de erasmus no os echéis una novia italiana ni un mozo alemán, es el planeta el que paga vuestros desenfrenos hormonales.