Weighing a scale

We live in a socalled “Data Age”, surrounded and generating huge amount of data, but we still do need more data:

How much is the packaging ratio of an object?

Packaging Waste Index (PWI) = Packaging / Total Weight

We are going to be experimenting with this index and visualizations of it in the workshop Dissecting objects that takes place tomorrow Thursday July 19th in Berlin. The workshop and the Packaging Waste Index comes from the collaboration with Dietmar Offenhuber.

How to start?

We’ve bought a scale ($22.00 USD), a normal one you can find in any hardware shop. Accuracy: 1 g. Why not starting our project by measuring the weight of the scale itself?

After a short unboxing ceremony we had all the objects out. Added some batteries and the scale was ready to work.

We started by weighing all the packaging together: 100g

 

We also weigh the different packaging materials separately:

  • Cardboard (coated): 81 g
  • Paper: 6 g
  • Plastic: 15 g

How to measure the scale?
We tried to put it upside-down, but the measures were don’t looked like very accurate (209g), when we  compared them to the measure in another kitchen scale: 315g

Final data:

  • Scale: 315g
  • Packaging: 100 g
    • Cardboard (coated): 81 g
    • Paper: 6 g
    • Plastic: 15 g
Total weight:  315 + 100 = 415 g
As we told, the scale is not very accurate: 100 g ≠  103 g (packaging = 81 + 6 +15 g) but is good enough to make our first data input:
Packaging Waste Index = Packaging / Total Weight =100 / 415 = 0,2409 — > 24,0% PWI
Taylor Classic 3804-44 Scale: 24,0% PWI (Packaging Waste Index)
And this is only the beginning. Imagine when start adding other data: price of recycling/price in the market of the objects-materials, CO2 footprint… and start answering “How much waste do we buy?”
We will be working in things like this in the workshop.
Any suggestion for a better name for PWI?

Zabbaleen

 

 

 

La zona de Manshiet Nasser se presenta como lugar de contraste, como un paisaje de crecimiento contrapuesto al resto de la ciudad. Mientras hoy en día el modelo dominante es el crecimiento extensivo, los zabbaleen crecen hacia arriba, mirando al cielo y trasladando la vida a los tejados. Sus casas son un yacimiento histórico, base para leer la ciudad a través de sus desechos. Como en un vertedero, van acumulando basura en las plantas bajas reduciendo el espacio común a calles de paso huyendo hacia arriba para encontrar intimidad.

Imagen de previsualización de YouTube

Los desechos producidos por los 20 millones de personas de El Cairo sirven de asfalto para las calles de garbage village mientras los habitantes arañan espacio al cielo para construir sus viviendas lejos del suelo que han macizado con los residuos. Buscando el aire extienden la sombra en los callejones.

Los zabbaleen viven con la posibilidad de un crecimiento continuo, dejando los tejados llenos de hierros que esperan el siguiente estrato social, a la siguiente generación de recolectores.

Las azoteas se convierten durante esta espera en el espacio público del barrio, el campo donde pastan las ovejas o se guardan las gallinas, el único lugar libre de bolsas de basura.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Enciclomierda: En-prende-d’or


Objeto ideado por Eneko.

“A buen emperdedor pocas palabras bastan”
Esopo

En-prende-d´or

  1. (Laboral).- Empresario sin dinero y un iPhone.
  2. (Familiar).- Persona capaz de abandonar a su madre por un negocio.
  3. (Economía).- Dícese de aquella especie que aplica en el trabajo altas dosis de creatividad e innovación y que percibe como salario monedas de chocolate envueltas en papel dorado.
  4. (Empresa).- Persona con gran visión para los negocios, dispuesto a hacerse de oro ya sea con una marca de perfumes o con la vacuna del sida.

De Palermo, Italia a la Universidad de Palermo, Argentina

Este tuit me dio la pista, pero tampoco hacía falta pensar mucho. En los últimos meses diferentes basuramos hemos estado por casi los 5 continentes, nos falta Oceanía. Taller en Cracovia (Polonia), en Casablaca (Marruecos), Palermo (Italia), 5 semanas de talleres en Sao Paulo (Brasil), reunión de recicladores en Pune (India), conferencia en Buenos Aires (Argentina) y visita al cementerio de aviones en Tucson (Arizona, EEUU). Pero no todo han sido viajes, también hemos lanzado la web de la Enciclomierda, las postales de usar y tirar, hemos hecho talleres por Madrid y hoy mismo los Obsoletos van camino de Bilbao.

Cementerio de aviones en Tucson, Arizona.

 

¿Cómo comunicar todo esto? ¿Cómo amplificar los mensajes que enviamos, las acciones que hacemos, el efecto de los talleres? Pues a través de los diferentes blogs y otras plataformas:  este mismo blog, obsoletos.org, 6000km.org, las noticias en la web de Basurama, Twitter, Facebook… además de con libros, posters, vídeos, etc. Y pronto la newsletter, que tenemos algo olvidada últimamente.
El proyecto de Sao Paulo, por ejemplo, abrió su propia página en Facebook, y eso me hizo volver a pensar que además de la web general y archivo de todos los proyectos, necesitamos otros nodos-webs más específicos para proyectos complejos de contar en una sola página. Estamos pensando cómo dar mayor visibilidad a todos esos proyectos, textos, vídeos e imágenes, más allá de los efímeros estados de Faceboook o los twits en Twitter. Creo que una buena táctica es la de almacenar en nuestro propio servidor y web toda esa información, para después redistribuirla donde haga falta, pero no depender exclusivamente de terceros (redes sociales) para esa labor. La portada de la web actual, por ejemplo, ya muestra casi todos los proyectos que he mencionado, pero aún tenemos mucho margen de mejora. Creo que la mega-navaja suiza, la silla-escalera-armario o la web que lo soluciona todo es uno de esos objetos imposibles. La web de Zemos98 y sus múltiples blogs pueden ser un buen ejemplo de cómo comunicar un buen número de proyectos simultáneamente.


Ayer estuve en contacto con casi todas las regiones, con los temporalmente desplazados a Brasil y Argentina y los que andaban por Europa. Me llevé mucha alegría conociendo al conocer el manual para hacer motos de juguete con neumático -la forma de hacer que los proyectos puedan tomar su propia vida y ser autónomos, open source de verdad- o las reflexiones sobre el consumo y el mayor centro comercial de África.

Os dejo con el vídeo del cementerio de aviones de Tucson, Arizona, que visité el martes, que yo venía aquí a hablar de mi vídeo. Pronto más fotos en 6000km.org/blog.

Puedes ver el vídeo en blip.tv y en youtube.com. Una estrategia más para diversificar donde se aloja el contenido.

Nota: no puse todos los links en cada uno de los proyectos para no sobrecargar el texto. Búscalos en basurama.org

MoroccoMall. Comme vous l’avez rêvé. Casablanca.


Autoanuncio del centro comercial Morocco’mall con un niño rubio. Casablanca, Marruecos.
“La idea es democratizar la moda y por eso se ofrecen desde las marcas más prestigiosas hasta las más accesibles”, Habib El Fassi, director de la franquicia de Inditex en Marruecos

El punto de partida del taller en Casablanca ha sido la bolsa de plástico como desecho típico nacido para morir, símbolo paradigmático del hiperconsumo en una sociedad en pleno desarrollo como la de Marruecos. Casablanca es una ciudad con más de 6 millones de habitantes y capital económica del país, visible através de la instensa actividad comercial, las tiendas de lujo, las industrias y  los grandes hoteles donde se celebran numerosos congresos y eventos.

En la búsqueda de historias que la bolsa de plástico nos pudiese revelar en esta ciudad, nos fuimos a visitar instintivamente al Morocco Mall, el centro comercial más grande de África, con una extensión de 24.700 hectáreas, situado a las orillas del océano atlántico. El MoroccoMall se construyó en el 2011, con inversión del rey Mohamed y con inversión europea. American way of life en pleno África. Puedes encontrar tiendas como Dior, Louis Vuitton, Bershka, Galerias Lafayette, Lacoste, la Fnac… o las españolas Cortefiel, Mango e Inditex. A su inauguración vino Jenifer López y la princesa Lalla Meryem. En su interior también podemos encontrar el tercer acuario más grande del mundo,  con 3.750 tipos de corales, 26 especies de peces y cuatro tiburones.

Y allí, en el epicentro mismo del consumo,  en el lugar donde comienza el ciclo de corta vida de las bolsas de plástico, imaginábamos que íbamos a encontrar cientos de ellas. Tal fue nuestra decepción que casi todas las bolsas que salían de allí no eran de plástico sino de papel de calidad, bien decorado con colores. El plástico parece ser que es poco digno. Tampoco encontramos el cargador de la cámara Canon que necesitábamos para nuestra cámara, ¡en el centro comercial más grande de África!.

Vista general del Centro Comercial
 

Ese mismo día visitamos también la Medina,  donde se ubica el tradicional zoco marroquí. Curiosamente en la Medina sí encontramos muchos plásticos.  Pudimos experimentar así dos diferentes modelos de consumo, el shoping mall y el mercado callejero. Perdiéndonos entre los pasillos descubrimos que las bolsas se compraban al peso en un tabac, que la reutilizaban para los expositores y que había recolectores que las recuperaban específicamente. La Medina es el espacio público por excelencia y lugar de encuentro y kaos, de intercambio comercial pero también de intercambio relacional. [Precisamente es en la Medina, en su entrada, donde la película Casablanca comienza, en un decorado falso construido ex profeso, aunque toda la película se dearrolla en interiores, en un bar. Rick e Ilsa y el amor imposible, metidos en un bar ajenos al mercado y al shopping mall. Ellos bebían en un amplio e iluminado bar, con música proveniente de un piano. Pero la realidad de los cafés donde se bebe  cervezas hoy en Casablanca es otra: espacio relacional de encuentro, sí, pero oculto, oscuro, con ventanas opacas, y con la música lo suficientemente alta como para hacerte hablar al oído, acortar las distancias. Lugares prácticamente excluídos a la mujer].


Lugar de almacenamiento de material de los puestos de la Medina.

Dos ejemplos de comercio radicalmente distintos, el shopping mall y el mercado, diferentes formas de relacionarse con los demás, un lugar y un no lugar, dos espacios, uno público y otro privado y privativo (seguratas en la puerta de entrada te registran a la puerta de MoroccoMall). Dos modelos de consumo polarizados. Un puente entre el consumismo occidental y el marroquí. ¿Es el MoroccoMall el eje del mal?. Pudiera ser. O simplemente reflejo de lo que somos. De todas maneras parece ser que ya existen fantasmas y movimientos exorcistas dentro del MoroccoMall para acabar con él… o a lo mejor, todo lo contrario, se trata de una gran estrategia publicitaria gratuita…

Nosotros nos preguntamos desde Basurama… ¿acaso los fantasmas que habitan este shopping mall no son precisamente las bolsas de plástico?

 
Plano del Centro Comercial / Plan del Mal !!

THE HUNTERS

cazador, ra.

1. adj. Dicho de una persona: Que caza por oficio o por diversión. U. t. c. s.
2. adj. Dicho de un animal: Que por instinto persigue y caza otros animales. Perro, gato cazador

 

 

 

 


Cracovia es un coto difícil, ciudad limpia y turística, las piezas valen su peso en oro y hay que acecharlas en los lugares mas recónditos. Bancos al borde del río Wisla o parques periféricos nos dejan los regalos mas suculentos (y los mas ajados).

Estas piezas que veis ahí no nos han salido gratis: miradas recelosas, abuelas cambiando de aceras, paseos bajo la lluvia…

Pero el esfuerzo ha merecido la pena ya que a diferencia de otros famosos cazadores nosotros no perseguimos a nuestras presas por diversión o supervivencia. Las perseguimos para alimentar la creatividad de amigos y desconocidos.

Así que estén atentos en sus casas, si un día te llega el cartero con un paquete lleno de basura de Cracovia no asustarse, es que hemos conseguido algún trofeo para ti.

Desde esta mañana 4 paquetes como 4 soles desde la oficina postal de basura de Basurama en Cracovia vuelan a direcciones desconocidas.

 

Pd. nos consta que dos de los que mandamos desde Orán (Argelia) llegaron a su destino..


con b de Cracovia

 

Después dijo que un buen gobernante debe aprender la lengua de su mundo, que es distinta para cada mundo. Y yo creí que con esto quería decirme que en Arrakis no hablan galach, pero me dijo que no era eso en absoluto. Hablaba del lenguaje de las rocas y de las cosas que crecen, el lenguaje que uno no puede oír sólo con los oídos. Y yo le dije que eso era lo que el doctor Yueh llama el Misterio de la Vida

El proyecto cara-b nos está descubriendo el mundo que se oculta detrás de cada ciudad.
Un misterio global y familiar.
Grande como 20 millones de personas y pequeño como un bolsillo.
Recorriendo los procesos ocultos que sustentan metrópolis enteras.
Desentrañando el lenguaje particular de las cosas que mueren varias veces.

Después de Orán viene Cracovia en el horizonte Nápoles, Sao Palo, Nueva Delhi, …

Dijo que el Misterio de la Vida no es un problema que hay que resolver, sino una realidad que hay que experimentar. Entonces le cité la Primera ley del Mentat: “Un proceso no puede ser comprendido más que interrumpiéndolo. La comprensión debe fluir al mismo tiempo que el proceso, debe unirse a él y caminar con él.”

Notas de “Dune”, Frank Herbert.

In Memoriam Matthias Rick (1965-2012)

Matthias (izq) y Jan, de Raumlabor
Matthias (izq) y Jan, de Raumlabor

 

Hace unos días nos enteramos por nuestra amiga @malashierbas que Matthias Rick, miembro de Raumlabor, murió el pasado 28 de abril en un accidente.

Es una noticia que nos produce una enorme tristeza, pues era uno de los mayores creadores que hasta ahora hemos conocido y del que tuvimos la suerte de aprender mucho en lo personal. Maestros en lo profesional para nosotros, los Raumlabor siempre hacen mejor, más intenso, más creativo y más grande cualquier proyecto, pero además Matthias era una persona increible a la que vamos a recordar siempre.

Era una de esas personas que piensan muchísimo más rápido de lo que hablan, porque tienen tanto que pensar que nunca les va a dar el cuerpo para seguir a ese cerebro brillante y loco. Con su gran capacidad creativa, no dejaba de ser una persona extremadamente cercana, que podía hacer sentirse bienvenido a cualquiera que se le acercara, y ponerse a pensar con ella, abriendo sus proyectos hasta límites inalcanzables por la creatividad autista y “cerrada”. Su forma de hacer siempre consistió en poner el cuerpo en juego, jugar en serio, en una permanente fiesta vital que lo llevaba a trabajar seguramente demasiadas horas al día, y que le permitió producir algunas de las experiencias más interesantes que se han llevado a cabo en la arquitectura y el arte público (o lo que es lo mismo, en la vida) a nivel europeo y mundial en los últimos diez años.

La recuperación de un “bloque moderno” de una ciudad deprimida del este de Alemania (Hotel Neustadt) y la reconversión de una estación de tren suburbano en la hoy muy deprimida cuenca del Ruhr en un teatro de ópera (Eichbaum Oper) son tal vez sus proyectos más conocidos, pero la lista de proyectos excelentes de Raumlabor podría ser interminable: la montaña dentro del ex-parlamento de la RDA (Der Berg), el Centro de Congresos y Balneario para la contracumbre del G-8 en Rostock, el sistema de transporte vecinal de Kreuzberg “Dolmusch X-press”, el inflable sobre ruedas “Space Buster” (que operó sobre todo en Nueva York), el plan de reconversión del aeropuerto Tempelhof de Berlín en un mega parque público sin necesidad de grandes reformas, la Open House en Corea del Sur, etc., etc., etc.

Sin embargo, sólo compartiendo con él en persona la experiencia se podía disfrutar la sensación de lo que realmente hacen los Raumlabor (¡y lo seguirán haciendo!): generar encuentros, cruces, celebraciones, alegrías. Los proyectos de Raumlabor tienen tantas capas y tan buenas que, con cada una de ellas, muchos tendríamos bastante para hacer un proyecto completo. Sólo estudiando los proyectos con cuidado, fase por fase (en la web están presentadas por separado, ¡sigan el hilo por “related projects” para verlas todas!), se llega a desentrañar de dónde nace su gran potencia. Matthias se desenvolvía bien en todas ellas: desde la reunión con el político de turno o el sponsor hasta la limpieza final, podía tanto actuar de presentador en concursos de hip-hop como reunirse durante meses con un grupo de vecinas alemanas de la tercera edad, o con un grupo de estudiantes coreanos, participar en el libreto y la escenografía de una ópera, preparar café, e igualmente construir un edificio y tocar el bajo eléctrico para un mismo proyecto… en definitiva, un extraño tipo de superhéroe.

Matthias había nacido en 1965 en Versmold, Renania-Westfalia, en la entonces RFA, y estudió Arquitectura en la TU del mítico Berlin de los años 80, donde se quedó tras de la caída del muro disfrutando y nutriendo la época dorada de la okupación berlinesa. Practicó desde entonces varias disciplinas artísticas y técnicas, en ese extraño lugar que media entre la arquitectura y el urbanismo, el bricolage, la construcción y la carpintería, las artes escénicas y la política. Raumlabor emergió como título para esa práctica comunitaria en 1999, y Matthias se unió “oficialmente” a Raumlabor en 2002. Fundó también en 1997 el “Instituto de Arquitectura Aplicada”, planteando una de las posibles denominaciones (con el juego de palabras entre artes decorativas y aplicadas) para una disciplina que abrió la mente de la arquitectura al mundo donde hoy la disfrutamos y practicamos, y que a nosotros nos gusta llamar a veces “arquitectura renegada”. Fue docente en muchas facultades y desde 2009 tenía una plaza fija en la universidad de Praga.

Esperamos recordarlo siempre como lo conocimos por primera vez, cuando colaboramos con los Raumlabor en el taller “Utopía Real 4“, dentro de urbanacción 2007. En la recuperación de aquel solar que acabó llamándose “la playa de la bola” teníamos cinco o seis nacionalidades en el equipo, pero él era el único capaz de comunicarse con todos los que pasaban por la calle: viejas castizas, marroquíes, africanos o chinos, a todos les hablaba con una extraña mezcla de idiomas y empatía, con una sonrisa, y se comunicaba perfectamente con ellos. Al regresar a casa Jan y él nos mandaron la foto que ilustra este post, a pie de avión, bajo la nieve berlinesa, y este texto tan bonito

hope to see you all soon
sorry
revolution is not available at this moment
but
never surrender
best
matthias

 

Podemos compartir nuestro dolor, por suerte, con los amigos porteños, Lucas Gilardi y Gustavo Dieguez (a77)  quienes también tuvieron la suerte de trabajar con los Raumlabor en 2004, cuando Matthias y Benni pasaron una temporada en Buenos Aires.

 

No queríamos dejar pasar este momento sin acordarnos de otros referentes perdidos: Luis Moreno Mansilla, uno de nuestros profesores preferidos, y MCA (Adam Yauch) de los Beastie Boys, que se ha ido a la misma edad que Matthias y que fue una referencia musical para todos nosotros. Ambos también nos han dejado en los últimos meses siendo todavía demasiado jóvenes.

Sentimos que estas muertes anuncian que algo malo está pasando, pero sabemos que no estamos solos en el camino que marcaron estos tres respectivos cracks, y que estamos dispuestos a caminarlo y profundizarlo, junto con todos los que sabemos que es un camino hermoso, en el que que celebramos habernos embarcado.

La Enciclomierda: Sostemible


Objeto ideado por Eneko en colaboración con Basurama. Calle20.

Sostemible*

  1. (Antropología).- Sinónimo de insostemible, y hermano indisoluble de éste. Según la mitología publicitaria de principios del siglo XXI, ambos hermanos –sostemible e insostemible-  habían pasado a ser uno solo, como el dios romano Jano, con dos caras.
  2. (Ecología).- Dícese también del Desarrollo. El Desarrollo es, en sí mismo, insostemible. [Ver libro “Raíces económicas del deterioro ecológico”, J Manuel Naredo, Siglo XXI, 2007, Madrid.]
  3. (Psicología).- Miedo o temor que le entra al consumidor cuando ve una etiqueta verde en un producto ya sea un coche, una empresa petrolífera, un yogur o una vivienda. El efecto es muy similar al producido a finales de los 90 al escuchar la palabra BIO.
  4. (Semiótica).- Capacidad para tener o asir de forma continuada un concepto firmemente agarrado por los pelos, incluso aquellos que no pegan ni con cola. Ej.: coche ecológico.
  5. (Física).- Aquello que uno no puede sostener, aguantar o levantar. Ej.: Los automóviles son insostemibles, pues su peso es mayor del que un ser humano puede levantar.
  6. (Mercado).- Herramienta fundamental para el denominado greenwash -lavado verde de dinero-. Su utilización está basada en la creencia de que el consumidor es idiota.
  7. (Tipografía).– Moda consistente en pintar de verde el logotipo de la empresa. Debido a la proliferación de dicha moda uno ya no distingue una farmacia de un McDonnals.
  8. (Pensamiento).- Algo que la mente humana no encuentra apoyos en los que basarse para darle existencia. ¿Era insostemible el nivel de gasto público? ¿Es insostemible el nivel de paro en España? ¿Es insostemible la teoría de que somos pobres cuando en realidad somos ricos, más ricos que nunca? [Ver Libro “La crisis que viene”, de Observatorio Metropolitano].
  9. (Urbanismo).- Dícese del modelo de urbanización actual basado en el uso del suelo como material inagotable, en su baja densidad de población (viviendas por superficie de suelo ocupado) o en la necesidad de ir acompañado de un campo de golf por cada escuela y/o vivienda pública construida. Véase The Density Atlas http://densityatlas.org
  10. (Deportes).- Modalidad ciclista consistente en llevar la bici en coche hasta la puerta del parque para, a continuación, hacer eslalom entre los viadantes. Este deporte, muy popular en la capital, aspira a ser incluido en las olimpiadas de Madrid 2012. Perdón, 2016. Perdón, 2020.
  11. (Mitología).- Época en España alrededor del año 2000 cuando una ardilla podía sostenerse sin tocar el suelo y cruzar la Península Ibérica de grúa en grúa, de norte a sur y de costa a costa.

*Nota del editor: Palabra oxímoron. Ejemplo de término que es uno y su contrario.

TERMINOS DERIVADOS

SOStenible

  1. (Alimentación).- Pequeños granitos de arroz SOS que vamos poniendo todos para generar la ficticia situación de que el mundo va a mejor y así poder comernos los bogavantes sin miedo a la extinción de dicha raza o de la nuestra.
  2. (Comunicación).- En código morse: señal de que la cosa no da para más. “Sus Oshabeis Sobrao” y no hay manera de dar marcha atrás. Más ejemplos: Socorro Oh Socorro, Socorro o Sucumbo, Sálvenos o Sepúltenos, Sobrevivir o Subsistir, etc.

SOSterrible
Grito despiadado y terrorífico.

 

La Enciclomierda, Glosario de la vida moderna, consumista y buenrrolista es una serie de artículos/conceptos desgranados/descojonados por Basurama, publicados cada mes en Calle20.

Derecho internacional a la Basura

En Basurama hemos hablado, colaborado y trabajado con clasificadores informales a lo largo de los últimos años. También desde hace un tiempo hemos querido asistir a alguno de los encuentros de la red de  recicladores. Esta vez ha sido posible gracias a que estamos involucrados en el desarrollo de la estrategia de comunicación para Alianza Global de Recicladores o globalrec.org. La Alianza trata de crear una red de redes de recicladores y poner en contacto a los que luchan por el derecho a la basura como un bien común. Es especialmente importante este movimiento ahora que existe una corriente de privatización e incineración, proceso que está más avanzado en América que en Asia o en África. Son de estas regiones de donde provienen la mayoría de representantes de las cooperativas y redes de recicladores (bueno, hay un Serbio también, como único representante europeo).

Todo esto está occurriendo en Pune, una ciudad a 3-4 horas de apasionante viaje en coche de Mumbai (India), en una serie de encuentros enlazados que empezaron el martes de esta semana: el de recicladores indios (y asiáticos), el taller estratégico global y el del comité directivo global. En pune2012.globalrec.org o en #pune2012 puedes seguir lo que aquí va ocurriendo. Es impresionante estar aquí, en una especie de mini ONU de la basura y enterarse de la situación del tratamiento de residuos en lugares como Dakar, Santa Cruz en Bolivia, Manila o en el mismo Pune. Puedes ver la lista de participantes. A esta lista de recicladores hay que sumar los técnicos, activistas, voluntarios y traductores que completan la lista de asistentes.

Los métodos de recogida, las politicas locales y las culturas puden ser muy diferentes ¡o iguales!, pero todos comparten la lucha contra los intentos de privatización por parte de gobiernos y grandes corporaciones y los planes de incineración. La red Lacre (red de recicladores latinoamericanos) es la más avanzada, longeva y activa de todas. La de África está despertando y empezando a organizarse (ver pdf de su boletín), y lo mismo pasa con la asiática.

En este encuentro se está debatiendo cómo pueden relacionarse las diferentes luchas y cómo se puede construir el movimiento de los recicladores globalmente. Además sirve como taller donde compartir métodos y estrategias de recogida, clasificación y reciclaje. Los idiomas predominantes son el castellano, portugués, francés e inglés, aunque al estar en India también hay mucho hindi y maratí. Paralelamente a los talleres se está desarrollando un mapeado básico a base de entrevistas, para poder tener una visión general de la situación actual global. También se discutirá sobre estrategias de comunicación: desde herramientas online como la web o Twitter a camisetas, boletines impresos, SMS y posters, para pensar estrategias transmediáticas a la hora de hacer campañas o de organizarse internamente.

Es una suerte poder estar aquí y compartir con otros amantes de la basura esta experiencia. Esperamos contaros pronto qué tal ha ido todo. Namaste.

Reciclaje y protoenclaves: ¿nacidos para morir?

España se ha llenado de espacios urbanos nacidos para morir, desde las grandes ampliaciones en las periferias de Madrid, hasta la pléyade de aeropuertos que ha cubierto todo el país pasando por los recién horneados resorts de las costas mediterráneas o las infraestructuras infrautilizadas con forma de autopistas de pago…

Los políticos han concedido permisos de construcción con la misma ligereza con la que un relaciones públicas reparte flyers una noche de jueves. Y los arquitectos nos hemos ido de bares y borrachera con ellos. El destino de ambos productos ha sido el mismo: la basura y el olvido.

Grandes sumas de dinero invertidas en fenómenos fracasados y lo que es mas dramáticos: altamente perdurables.

En muchos casos los recursos necesarios para demolerlos hacen insostenible su desaparición, ante esta situación surge la pregunta inmediata: ¿qué hacemos con ellos?

En el seminario Reciclaje y protoenclaves: ¿nacidos para morir? nos sumergiremos en el desagradable y excitante mundo de los espacios basura…

¿Estamos los arquitectos dispuestos a ensuciarnos las manos para resolver los residuos urbanos que hemos ayudado a crear?
¿Seguiremos apurando chupitos gratis?

Nos vemos este miércoles.

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Participación en los seminarios del grupo de investigación MED_URBAN que pretende analizar las fenomenologías contemporáneas en el ámbito de lo que han denominado el “espacio_ciudad” dentro del área mediterránea.

Lugar: Aula C223 del Edificio C. Campus Villaviciosa de Odón.
Día: 18 de abril de 2012
Hora: 12:30h
Organiza: Angel Luis Fernández